0   


Живя в современных городах или рядом с ними, мы пользуемся плодами прогресса, при этом постепенно теряем связь с природой. Вместе с потерей этой связи мы теряем ряд способностей изначально полученных от рождения. Со временем перестаем понимать язык природы и отдаляемся от нее все дальше и дальше. Мы передвигаемся на машинах, на метро, троллейбусах, трамваях постоянно находясь под воздействием вредных магнитных полей (высокое напряжение, телевизор, сотовый телефон, компьютер), дышим вредными выхлопными газами и т.д. Этот список можно продолжать бесконечно, но и этого хватит, чтобы понять, что, находясь под воздействием перечисленных факторов со временем в работе нашего организма, появляются неприятные изменения, выраженные в нарушениях деятельности нервной системы, кровообращения, психики, появляются фобии. Эти процессы могут развиваться и дальше, если их вовремя не остановить.

Люди давным-давно знали и понимали, что внутри нас происходят процессы, неотъемлемо связанные с окружающей средой, и как следствие в древнем Китае возникло несколько философских учений, объясняющие ход вещей. Учения У-Син и учение Инь-Ян заняли центральное место в традиционной Китайской медицине. До сих пор они являются актуальными потому, что методы иглоукалывания и любые воздействия на акунпктурные точки основаны на этих концепциях.Концепции У-СИН, ИНЬ-ЯН, учение о главных органах – ЧЖАН-ФУ (ЦЗЯН-ФУ), учение о меридианах, о крови, о соках организма, лежат в основе рефлексотерапии, точечного массажа, мануальной терапии, иглоукалывания, остеопатии, дают основу для диагностики заболеваний, их правильного и эффективного лечения. Несмотря на древний возраст вышеуказанных учений, до сего дня рефлексотерапевты используют в своей практике правила – «мать-сын», «полдень-полночь», «верх-низ» и другие техники которые много веков назад с успехом использовались в древнем Китае и других странах.

У-СИН и ИНЬ-ЯН

Учение У-СИН говорит о том, что основу всего окружающего мира, по представлениям древних ученых и философов востока, составляют пять главных элементов (дерево, огонь, земля, металл, вода) и пять стихий (ветер, жара, влажность, сухость, холод). Находясь в постоянном движении, они взаимно ограничивают (угнетают) друг друга при этом каждый главный элемент дает жизнь или порождает последующий, сам существуя за счет предыдущего.

Учение ИНЬ-ЯН – это учение о двух противоположных началах ИНЬ и ЯН, которые находятся в постоянном движении, в состоянии вечной борьбы, тем самым создают гармонию в окружающей среде и равновесие внутри человека. Равновесие энергий ИНЬ-ЯН очень важно для нас и если оно нарушается, тогда ослабевает защитная энергия (вей) всего человеческого организма. Это приводит к ослаблению иммунной системы и как следствие поражение жизненно важных функций организма.

По представлениям ученых и врачей древнего востока десять органов ЧЖАН-ФУ обладают полной функцией и составляют основу человеческого организма. Органы ЧЖАН-ФУ делятся на плотные (сердце, легкие, селезенка, печень, почки) и перикард, относящиеся к функциям ИНЬ, и полые – ФУ (желудок, тонкая кишка, толстая кишка, желчный пузырь, мочевой пузырь) и тройной обогреватель, относящийся к системе ЯН.

Я хочу обратить особое внимание на понятие ОРГАН. В Китайской медицине Понятие ОРГАН – это система, включающая в себя все, что относится к ее деятельности. Например – СЕРДЦЕ – это функция, обеспечивающая кровообращение и правильную работу своего меридиана, осуществляющая контроль над эмоциональным состоянием всего организма.

Органы ЧЖАН-ФУ являются главными в нашем организме так, как имеют свои меридианы и собственное ЧИ (свою энергию). Все остальные органы принято считать второстепенными, потому, что они образуют свою функцию на основании информации полученной от органов ЧЖАН-ФУ, хотя на момент возникновения учения о главных органах, были известны такие органы как мозг (головной и костный), матка и другие.

Комментарии (0):

Чтобы добавить комментарий, нужно войти под своим логином или зарегистрироваться.